體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風尚是非常寶貴的社會財富，是人文對體育道德的極大沖擊。

“體育作為一種社會現(xiàn)象，它必然隨著社會的發(fā)展和人類的需要而不斷發(fā)展。”是（）先生所說。

騎士體育通過騎士教育制度得以延續(xù)，直到新興資產(chǎn)階級興起后轉(zhuǎn)型為紳土體育。

體育教育思想的形成階段有（）

世界是由多元文化構(gòu)成的，體育的全球化和多元化是相互作用、相互影響、相互的地發(fā)透的。

第二次世界大戰(zhàn)期間，（）開始重建國民教育1944年新的教育法規(guī)定：“教育部長有推行國家教育政策，指揮和管理地方教育局的權(quán)力。”

社會主義陣營的體育發(fā)展主要有兩個目的：一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營競爭；二是加強社會主義陣營各國之間體育的交流與聯(lián)系，展示其制度的優(yōu)越性，積極發(fā)展群眾體育，并優(yōu)先發(fā)展競技體育，爭取在國際體壇上取得更大的成就。

二戰(zhàn)后，隨著世界政治格局發(fā)生的巨大變化和戰(zhàn)后人民生活方式的改變，體育運動成為全世界人民共同關(guān)注和積極參與的活動，新的發(fā)展趨勢是（）

在阿拉伯國家，阿拉伯男人必須隨時準備從軍打仗，因此，他們除了在“昆它布”學習《古蘭經(jīng)》外，還必須跟隨父兄學習騎馬、打獵、射箭、（）等技術(shù)，并按照軍人和戰(zhàn)士的標準鍛煉身體。

隨著厭惡禁欲主義思想日益發(fā)展并得到統(tǒng)治階級的支持而占據(jù)了教會中的優(yōu)勢地位，學校課程中的體育均被消除，社會上的運動、游戲和（）也被禁止。