A、自然之美
B、日常生活之美
C、人之美
D、民俗風(fēng)情之美
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A、它有廣義和狹義之分
B、它的狹義指的是通過勞動(dòng)、技術(shù)去改造自然事物。
C、整個(gè)社會(huì)發(fā)展到一定的階段,人和自然的關(guān)系發(fā)生了根本的改變
D、以上說法都正確
A、種族因素
B、經(jīng)濟(jì)因素
C、政治因素
D、宗教因素
A、羅斯金
B、車爾尼雪夫斯基
C、黑格爾
D、杜漢諾夫
A、“象”是知覺的世界
B、象可以脫離人的意識(shí)而存在
C、象是物的一種顯現(xiàn)
D、中國(guó)古代藝術(shù)家常常把象稱為“物色”
A、獨(dú)立于時(shí)代之外的
B、不一定會(huì)變化
C、不斷變化的
D、一成不變的
最新試題
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有()。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
英國(guó)的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
人類開始創(chuàng)造美的歷史是從()。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是()。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。