A、個人
B、集體
C、和諧
D、競爭
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A、一般長輩授禮,晚輩接收
B、應(yīng)不應(yīng)送禮以及送多少禮大體依照送禮者同當(dāng)事人的血緣關(guān)系遠(yuǎn)近來確定
C、遵循“迂回,等價(jià)償還”的原則
D、一般晚輩授禮,長輩接收
A、中國社會占優(yōu)勢地位的交換是一種經(jīng)過延時(shí)而最終平衡的模式
B、中國人交換的最終平衡模式為“信用借貸型”交換
C、美國社會占據(jù)優(yōu)勢地位的交換模式是趨于同時(shí)、交換價(jià)值相等的模式
D、美國人的交換模式與“倫人”這種基于人際狀態(tài)相聯(lián)系
A、交換的發(fā)生一般不是出于某種責(zé)任和義務(wù)
B、在交換的過程中始終未發(fā)生價(jià)值轉(zhuǎn)換
C、交換者之間未必是有特殊關(guān)系的人
D、一旦交換行為發(fā)生,他們就具有了一種特殊的關(guān)系
最新試題
在中國傳統(tǒng)家庭語境中,不提倡夫妻間互相表達(dá)愛意。
信用借貸型交換是具有同時(shí)性的。
榮譽(yù)共享,責(zé)罰共擔(dān)體現(xiàn)了宗族的連帶感。
在美國人的家庭中,公開示愛是一種合乎道德規(guī)范的行為。
在PSH模型中位于第3層的是生人圈子里的人。
人與人之間缺乏親密聯(lián)系的表現(xiàn)是大量的自由結(jié)社的存在。
以夫妻關(guān)系為主軸的家庭,家庭規(guī)模通常較小。
中國的親屬體系和美國的親屬關(guān)系相同,都是以夫妻關(guān)系為主軸的。
“大信不約”體現(xiàn)了中國社會中建立在契約基礎(chǔ)之上的交往模式。
夫妻關(guān)系不具有連續(xù)性的特征。