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A.民族性
B.時(shí)代性
C.主體性
D.階級(jí)性
E.客觀性
A.秀麗
B.柔媚
C.纖巧
D.幽靜
E.淡雅
A.叔本華
B.柏格森
C.克羅齊
D.施萊爾馬赫
E.狄爾泰
A.喚醒和引發(fā)豐富的形象和感受
B.融會(huì)和整合表象感受
C.創(chuàng)造藝術(shù)的靈感
D.主導(dǎo)和主宰藝術(shù)理想
E.聯(lián)系意象世界與認(rèn)知能力
A.馬克思
B.黑格爾
C.康德
D.列寧
最新試題
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
“春色滿(mǎn)園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次,即()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱(chēng)為“力學(xué)的崇高”。
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是()。
弗洛伊德認(rèn)為,人的本能中最基本、最核心的是()。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在()發(fā)現(xiàn)的。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。