應(yīng)用人類學(xué)家擔任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

“庫拉圈”是一個（）。

在人類學(xué)研究中，人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達出來的思考方式和行為方式的總和。

社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語境國家。

經(jīng)濟人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學(xué)問。

薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點是認為語言決定了人的思維方式。（）

競賽或競爭，是指“個人或團體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。（）

英國學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是（）

人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）