養(yǎng)老，不僅僅是個經(jīng)濟問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

地方知識的特征是（）

“庫拉圈”是一個（）。

經(jīng)濟人類學是從人類學角度出發(fā)，運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學問。

對親屬關(guān)系親疏遠近的衡量標準被稱為親等。（）

應用人類學家擔任調(diào)停者角色，指的是應用人類學家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

競賽或競爭，是指“個人或團體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。（）

鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。

薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點是認為語言決定了人的思維方式。（）

人類種族形成的主要原因大致有（）