鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。

我國古代行入贅婚的原因是（）。

社會發(fā)展的速率與文化的適應是研究代溝的意義所在。

傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應的。

泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。

“庫拉圈”是一個（）。

按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語境國家。

養(yǎng)老，不僅僅是個經(jīng)濟問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

原居制（duolocality）是指青年男女結為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）

狩獵－采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟。（）