養(yǎng)老，不僅僅是個經(jīng)濟問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。

傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。

鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。

我國古代行入贅婚的原因是（）。

社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。

外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。

狩獵－采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟。（）

經(jīng)濟人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學(xué)問。

人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。