A、農(nóng)業(yè)
B、資本主義
C、社會(huì)主義
D、民主
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A、政治自由和經(jīng)濟(jì)自由
B、社會(huì)機(jī)會(huì)和透明性保護(hù)
C、生存自由
D、防護(hù)性保障
A、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
B、財(cái)產(chǎn)的安全感
C、創(chuàng)造的快樂(lè)
D、征服的欲望
A、首次誕生高增長(zhǎng)率的關(guān)鍵性產(chǎn)業(yè)部門(mén)
B、帶來(lái)新的生產(chǎn)函數(shù)
C、對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)模產(chǎn)生根本的擴(kuò)散效應(yīng)
D、以上都對(duì)
A、盈利增長(zhǎng)
B、質(zhì)的飛躍
C、勞動(dòng)力的提高
D、生產(chǎn)成本的降低
A、他是美籍奧地利人
B、他是美國(guó)第一任經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
C、他著有《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》
D、他著有《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》
最新試題
克尼斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)歷史的統(tǒng)計(jì)的分析，主張（）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法，反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。
馬克思在（）一書(shū)中，對(duì)“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”作出了劃分。
根據(jù)薩伊的價(jià)值論思想，價(jià)值量以及價(jià)值決定往往要依估價(jià)者的（）為轉(zhuǎn)移。
18世紀(jì)50至70年代，在法國(guó)產(chǎn)生的一種主張經(jīng)濟(jì)自由、重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)理論體系，在經(jīng)濟(jì)思想史上稱為重農(nóng)主義，它的創(chuàng)始人是（）
馬爾薩斯在他的著名的人口理論中，提出了（）
威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)初創(chuàng)時(shí)的特點(diǎn)，但是其早期不少觀點(diǎn)還沒(méi)能夠擺脫（）的影響。
杜爾哥的價(jià)值論思想主要是提出了（），這為后來(lái)的價(jià)值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點(diǎn)。
威廉·羅雪爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)是主張采用（）研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，按照時(shí)間順序發(fā)展過(guò)程研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
薩伊的價(jià)值論是（）
從經(jīng)濟(jì)思想史上看，布阿吉爾貝爾的價(jià)值論思想，是對(duì)配第價(jià)值論觀點(diǎn)的一種（）