A.他們與回教徒的區(qū)別之一是他們可以吃豬肉
B.他們于禮拜六謹守安息日,不升火,冷食;行割禮;不與外界通婚
C.這些猶太人稱自己的宗教為一賜樂業(yè)教
D.中國人根據(jù)他們帽子的顏色,把他們稱為藍帽回回,以區(qū)別戴白帽子回教徒
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A.景教碑下方和左右側(cè)面不是漢文,而是是敘利亞文
B.碑文內(nèi)容正文部分講景教的基本信仰和基督教的教義
C.景教碑由一個叫景凈的寫碑文,一個叫呂秀巖的中國人刻碑
D.叫它景教是因為它的教義實在是太美好了
A.這是在將漢籍翻譯成日本語之前,克服漢籍讀音困難的一種變通方法
B.這種做法起源于平安時代,到14世紀(jì)中葉,基本定型成系統(tǒng)
C.普通日本人借助這種方式也可以理解漢文典籍
D.有身份的士大夫階層也需要借助這種方式來閱讀漢文典籍
A.白居易活的年齡較長,詩產(chǎn)量多,日本人有一個不斷接觸、接受、追隨的過程
B.白居易的詩通俗易懂,婦孺皆知
C.白居易的詩是最早傳入日本的
D.白居易晚年信佛,審美特征比較符合日本這個所謂櫻花的國度
A.大食是唐朝對阿拉伯帝國的稱呼
B.對唐朝來說,吐蕃的威脅更大,唐對大食采取了睦鄰友好的政策
C.751年,唐朝將軍高仙芝西征中亞怛羅斯,被大食所敗
D.唐王朝允許幫助平定安史之亂的大食國士兵世居中國,可以與中國女子通婚
A.大部分絲線就是在賽兒尸體內(nèi)部找到的
B.賽里斯人以他們森林中所產(chǎn)的羊毛聞名遐邇
C.賽里斯人國內(nèi)生長著一種小動物,希臘人稱之為“賽兒”
D.賽里斯人向樹木上噴水沖刷下樹葉上的白色絨毛
最新試題
《易經(jīng)》展示其中道理是通過“近取諸身,遠取諸物”的方式。
地球上()之間,是環(huán)境變遷最敏感的地帶。
明朝的文化領(lǐng)先于同時代的其他地區(qū),氣候溫暖適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展是其中的一個因素。
中國土地肥沃適宜農(nóng)業(yè)耕種,在某種程度上對商業(yè)的發(fā)展有抑制作用。
萊布尼茨對于中國的文化主要集中于太極,其他了解不多。
中國中原一帶的文化是()。
地理環(huán)境對文化生滅的影響不大,只會影響其發(fā)展方向和內(nèi)部細節(jié)等較為細小的方面。
從《尚書·禹貢》中了解到,()是當(dāng)時土壤等級最高的地區(qū)。
以下正確描述世界各地的文化的是()。
根據(jù)辜正坤老師的觀點,中華文化的存在時間大約為()。