《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識性。（）

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個方面。（）

文學(xué)是時代政治的宣傳工具。（）

材料來源于社會生活，具有生動、豐富、相對粗糙的特點(diǎn)。（）

人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對勞動動作、勞動節(jié)奏、勞動號子的摹仿。（）

當(dāng)代社會的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

作家在創(chuàng)作的時候是處于一種無意識的支配下。（）

文學(xué)接受的作用包括（）等方面。

詩歌比小說更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）

文學(xué)批評的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評的（）