以制度安排和政策導向方式表現出來的集體行為，不過是諸多個人意愿與個人選擇的綜合表現。除非我們每一個人都關心環(huán)境，并采取具體的行動，否則，任何政府都不會有動力（或壓力）推行環(huán)保政策。即使政府制定了完善的環(huán)保法規(guī)，但如果每個公民都不主動遵守，那么，再好的環(huán)保法規(guī)也達不到應有的效果。這段文字主要支持的一個觀點是（）。

實驗調查法在調查過程中被廣泛運用。作為公關人員，你認為常用的實驗調查法有哪些？常用的實驗調查法主要有：

在一個如此歐洲化的地方，歐盟憲法理所當然成為了當地的一個焦點話題，令人感到的是，這里不是贊成的聲音最響亮的地方，而是反對者的天下。填入最恰當的一項是（）。

發(fā)展與壯大文化產業(yè)，既要盯著市場做文章，文化生產部門的自我生存能力，最大限度地讓文化產品增值；又不能唯市場是從，一味市場低層次需求，讓那些格調不高的文化產品大行其道。填入最恰當的一項是（）。

雖然世界因發(fā)明而輝煌，但發(fā)明家個體仍常常寂寞地在逆境中奮斗。市場只認同具有直接消費價值的產品，很少有人會為發(fā)明家的理想“埋單”。世界上有職業(yè)的教師和科學家，因為人們認識到教育和科學對人類的重要性，教師和科學家可以衣食無憂地培育學生，探究宇宙；然而，世界上沒有“發(fā)明家”這種職業(yè)，也沒有人付給發(fā)明家薪水。這段文字主要想表達的是（）。

人們一般都認為藝術家是“神經質”的，他們的行為像16個月大的嬰兒，這種觀點是的。事實上，“發(fā)瘋”的藝術家是很的。我所遇到的許多藝術家都是極具組織頭腦，非常成熟的個體。填入最恰當的一項是（）。

中國很早就有鮫（jiāo）人的傳說。魏晉時代，有關鮫人的記述漸多漸細，在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著神秘的生活。干寶《搜神記》載：“南海之外，有鮫人，水居，如魚，不廢織績。其眼，泣，則能出珠?！彪m然不斷有學者做出鮫人為海洋動物或人魚之類的考證，我個人還是認為他們是在海洋中生活的人類，其生活習性對大陸人而言很陌生，為他們增添了神秘色彩。作者接下來最有可能主要介紹的是（）。

法制要真正產生作用，還有賴于權力體系內外均衡力量格局的培育：當具體法規(guī)的執(zhí)行人面對足以他的力量時，他必須擔心任何微小的違規(guī)與失誤；而當客觀上不存在足以制衡他的力量時，設計再精密的法規(guī)也可能被他任意、歪曲，甚至視若無物。填入最恰當的一項是（）。

心理學家發(fā)現，手勢和話語在交流時具有同樣的豐富性，手和嘴表達著說話人的意思。人們聽故事時，如果在聽到聲音的同時能夠看見講故事人的手勢，他們對故事理解的準確度要比聽到聲音時增加10％。填入最恰當的一項是（）。

城市競爭力的高低，從本質上講，不僅僅取決于硬環(huán)境的好壞——基礎設施水平的高低、經濟實力的強弱、產業(yè)結構的優(yōu)劣、自然環(huán)境是否友好等，還取決于軟環(huán)境的優(yōu)劣。這個軟環(huán)境是由社會秩序，公共道德、文化氛圍、教育水準、精神文明等諸多人文元素組成的。而這一切主要取決于市民的整體素質。這段文字意在說明（）。