A、原子的基本性
B、自然的不變性
C、機(jī)械的直觀性
D、因果的必然性
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A、邏輯能力
B、辯論能力
C、想像能力
D、猜測(cè)能力
A.人文傳統(tǒng)
B.理性傳統(tǒng)
C.邏輯傳統(tǒng)
D.實(shí)證傳統(tǒng)
A、阿那克薩哥拉的“種子說(shuō)”
B、亞里士多德的“四因說(shuō)”
C、德謨克里特的“原子說(shuō)”
D、恩培多克勒的“四根說(shuō)”
A、五行說(shuō)
B、陰陽(yáng)說(shuō)
C、宣夜說(shuō)
D、自然感應(yīng)論
最新試題
科學(xué)的社會(huì)規(guī)范可以普遍適用于技術(shù)領(lǐng)域。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛟谌斯た刂频臈l件下觀察和研究自然現(xiàn)象及其規(guī)律性。
發(fā)展中國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展,把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)不可缺少的條件,這是對(duì)的。其中“消除貧困”的目的是()。
科學(xué)理論的兩個(gè)特點(diǎn)是客觀真理性和社會(huì)性。
反科學(xué)主義就是反科學(xué)。
“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同?”這是一個(gè)關(guān)于()的問(wèn)題。
在科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)與決策的主體問(wèn)題上科學(xué)是例外的,享有特殊的地位,具有特殊的品質(zhì),有關(guān)科學(xué)政策應(yīng)該置于一個(gè)特定的范圍,由科學(xué)技術(shù)專家進(jìn)行。
關(guān)于科學(xué)共同體的行為規(guī)范,下列說(shuō)法正確的是()
掌握科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的用處就是知道新的知識(shí)是怎么被創(chuàng)造出來(lái)的。
概率性遇見(jiàn)是根據(jù)統(tǒng)計(jì)規(guī)律進(jìn)行的,通常涉及無(wú)法精確預(yù)測(cè)的事件。