A.該眼科醫(yī)生將救死扶傷,使患者早日康復(fù)作為醫(yī)學(xué)目的,是合乎倫理的
B.但該醫(yī)生目的雖好,但是其選擇的手段與其目的相背離,手段不恰當(dāng)
C.手段具有相對的獨立性,手段的道德性一定程度上會影響到目的的道德性
D.遵循有效.最佳.一致.社會原則四個原則來選擇手段,以實現(xiàn)目的與手段的統(tǒng)一。
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A.人類胚胎干細胞研究日益成為生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的熱點。
B.干細胞是人體中保留的未成熟的或未分化的細胞,存在于早期胚胎.骨髓.臍帶.胎盤和部分成年人細胞中,具有再分化形成其他細胞和組織的潛力。
C.按分化潛能的大小,干細胞基本上可分為二種類型:一類是全能干細胞.第二類是多能干細胞。
D.人類胚胎干細胞研究在臨床醫(yī)學(xué).組織工程.克隆動物.轉(zhuǎn)基因工程等領(lǐng)域具有重要的理論價值與實踐意義。
A.醫(yī)技是醫(yī)院管理的倫理基礎(chǔ)
B.醫(yī)院有支持基層醫(yī)療組織、參加社會現(xiàn)場搶救等社會道德責(zé)任
C.職業(yè)道德是醫(yī)院管理倫理的重要組成部分
D.倫理制度化和制度倫理化是醫(yī)院管理倫理實現(xiàn)的重要途徑
A.毫不利己,大公無私的醫(yī)德境界是人類社會的最高醫(yī)德境界
B.醫(yī)德境界不是固定不變的,會隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,所以缺乏穩(wěn)定性
C.處于先人后己,先公后私的醫(yī)德境界的醫(yī)務(wù)人員已基本上樹立了為人民服務(wù)的人生觀所以不需要進行醫(yī)德修養(yǎng)
D.處于利己主義的醫(yī)德境界的醫(yī)務(wù)人員很少,所以不會對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)風(fēng)氣產(chǎn)生大的影響
A.道德與倫理完全是一致的,等同的
B.倫理學(xué)的基本問題是道德與利益的關(guān)系問題
C.道德決定利益,利益對道德有反作用
D.倫理學(xué)的主要有調(diào)節(jié)功能、教育功能與認識功能
A.在內(nèi)容上加強醫(yī)務(wù)人員信念教育
B.加強制度建設(shè),規(guī)范醫(yī)務(wù)人員職業(yè)精神
C.只要在醫(yī)學(xué)教育中就可以培養(yǎng)職業(yè)精神
D.加強我國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革