A.全面建面小康社會,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化
B.是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化
C.完善社會主義市場經(jīng)濟,走出中等發(fā)達國家陷井
D.全面與國際接軌,積極推進以憲政民主為目標的政治體制改革
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A.中國工人階級與中國人民
B.工人階級與中華民族
C.中國工人階級,同時又是中國人民和中華民族
D.中國人民和中華民族
A.“團結(jié)—批評—團結(jié)”
B.實行統(tǒng)籌兼顧、適當安排的方針
C.“百花齊放、百家爭鳴”
D.“長期共存,互相監(jiān)督”
A.實踐是檢驗真理的唯一標準
B.實事求是地評價毛澤東的歷史地位
C.黨和國家領(lǐng)導人制度的改革
D.堅持四項基本原則
A.社會主義市場經(jīng)濟
B.人民當家作主
C.中國特色社會主義
D.和平發(fā)展與世界和諧
A.機遇與挑戰(zhàn)
B.先進與落后
C.工業(yè)化與信息化
D.困難與希望
最新試題
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。