《說苑·政理》中說：“為國之道，食有勞而祿有功，使有能而賞必行、罰必當?！迸c這一說法相一致的思想家是（）。

“即依守禮樂文化傳統(tǒng)，又創(chuàng)發(fā)新知（如其‘仁’學），更將此二者熔為一爐，建構起博大精深的思想體系。”材料反映的思想派別是（）。

春秋后期，周景王正妃生有兩子：姬猛、姬匄。景王死后，姬猛繼位。其庶長子姬朝殺害姬猛，自立為王，并號召魯國、晉國等國“獎順天法，無助狡猾”，實力強大的晉國攻打姬朝而擁立姬匄為王。這說明當時（）。

戰(zhàn)國諸子爭鳴時，各流派都聲稱自己的智慧包羅萬象，認為競爭對手那只是部分真理?！澳颖斡谟枚恢摹薄ⅰ吧曜颖斡趧荻恢?、“莊子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持這一觀點的人應是（）。

發(fā)掘的婦好（殷商王后）墓，是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬，出土了卜甲、玉蠶、各類兵器等千余件隨葬器物。下列有關說法正確的是（）。

商鞅變法內容中，使秦國“富起來”的是（）。

邾城，為舉水河畔的新洲城。公元前1066年，武王伐紂，曹俠（顓頊五世孫晏安后裔）為武王“挾轂驂乘”因而有功，封國于邾，名邾子國，邾城由此而得名。據(jù)材料可知，西周時期（）。

商周時期，士是貴族的最低階層，有一定數(shù)量的“食田”，能文能武，生活無憂。春秋戰(zhàn)國之際，士發(fā)生分化，或成為傳授知識的教師，或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人，或發(fā)展為新興地主。士階層的分化（）。

許倬云在《西周史》中提到：“西周的城邑，是金字塔形的層級結構。宗周成周是定點的大邑，諸侯的國是次級的邑，國以下有貳宗大都，有卿大夫的家邑，最下層則是直接控制田野的邑?！边@種“層級結構”（）。

《國語?魯語上》載：“昔烈山氏（烈山：其意為放火燒荒）之有天下也，其子曰柱（柱：意為‘尖頭木棒’），能殖百谷百蔬?！辈牧峡梢宰糇C（）。