康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學(xué)以家國天下政治為指向和依歸。

中國社會學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個真正根基于民主與科學(xué)的社會。

陳翰笙的馬克思主義社會學(xué)代表作有（）。

文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。

文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。

科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。

到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。

“仁學(xué)”實(shí)際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。

吳景超的研究的總體思路是（）。