李嘉圖認(rèn)為，社會(huì)產(chǎn)品在地主、資本家和工人階級(jí)間進(jìn)行分配的規(guī)律和法則，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的（）

馬爾薩斯關(guān)于價(jià)值尺度的決定的思想，即他的（）

威廉·羅雪爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)是主張采用（）研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，按照時(shí)間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

薩伊的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的（）

克尼斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)歷史的統(tǒng)計(jì)的分析，主張（）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法，反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。

薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所承認(rèn)和接受的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（）

杜爾哥的價(jià)值論思想主要是提出了（），這為后來的價(jià)值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點(diǎn)。

李斯特把國民生產(chǎn)力分為（）

“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論特征在于（）

馬克思在（）一書中，對(duì)“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”作出了劃分。