A.自我中心階段
B.他律道德階段
C.可逆性階段
D.公正階段
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A.前習(xí)俗水平
B.公正水平
C.習(xí)俗水平
D.后習(xí)俗水平
A.前習(xí)俗水平
B.習(xí)俗水平
C.后習(xí)俗水平
D.他律水平
A.懲罰與服從
B.相對功利
C.遵守法規(guī)
D.道德倫理
A.道德認(rèn)知水平的提高
B.道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成
C.道德動機(jī)的激發(fā)
D.道德動機(jī)與道德行為的穩(wěn)固聯(lián)系
A.他律階段
B.前習(xí)俗階段
C.自律階段
D.尋求認(rèn)可取向階段
最新試題
表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的階段是()。
內(nèi)化指在思想上與他人的思想觀念一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的()。
行為目標(biāo)的陳述應(yīng)具備的要素有()。
品德是個體的先天稟賦。
內(nèi)化指在思想上與他人的思想觀念一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體。構(gòu)成一個統(tǒng)一的()。
培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)包括()。
認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為()。
皮亞杰提出兒童的道德判斷是一個從他律到自律的發(fā)展過程。
在群體壓力下,個人放棄自己的意見,而采取與大多數(shù)人一致的行為。這種現(xiàn)象是()。
為了打擊社會不良現(xiàn)象,政府常用“殺一做百”的做法,其理論依據(jù)可能是()