A.沙赫特和辛格理論
B.伊扎德的動(dòng)機(jī)-分化理論
C.拉扎勒斯理論
D.阿諾德評(píng)定-興奮學(xué)說
E.詹姆斯-蘭格理論
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E.詹姆斯-蘭格理論
A.主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)、生理喚醒
B.強(qiáng)度、肌張力水平、快感度、復(fù)雜度
C.憤怒、快樂、恐懼、悲哀
D.心境、激情、應(yīng)激
E.積極情緒、消極情緒
A.主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)、生理喚醒
B.強(qiáng)度、肌張力水平、快感度、復(fù)雜度
C.憤怒、快樂、恐懼、悲哀
D.心境、激情、應(yīng)激
E.積極情緒、消極情緒
A.直觀動(dòng)作思維
B.形象思維
C.邏輯思維
D.經(jīng)驗(yàn)思維
E.直覺思維
最新試題
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分,是一個(gè)行為的最終根源的特質(zhì)是()。
老張出國后很不適應(yīng),經(jīng)常感受到一種焦慮、緊張和心理困惑,這是()。
為了更好地進(jìn)行代際的交流,需要正確地處理()。
個(gè)體在不同條件下有不同的地位、身份與角色,如果它們互不相容,出現(xiàn)矛循,個(gè)體在心理上就會(huì)出現(xiàn)()。
個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞或次數(shù)越多,則該獎(jiǎng)賞對(duì)個(gè)體的價(jià)值越小,指的是()。
由于各種原因使個(gè)體的角色扮演發(fā)生、中途間斷的現(xiàn)象是()。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
在一個(gè)人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是()。
某種行為的結(jié)果對(duì)個(gè)體越有價(jià)值,他重復(fù)這種行為的可能性越高,指的是()。
文化變遷最主要的動(dòng)力是()。