A.永恒性
B.歷史性
C.繼承性
D.指向性
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A.為社會(huì)服務(wù)
B.全方面的培養(yǎng)人才
C.傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)
D.有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
A.教育者
B.受教育者
C.教育內(nèi)容
D.學(xué)習(xí)策略
A.故事導(dǎo)入
B.問題導(dǎo)入
C.直接導(dǎo)入
D.游戲?qū)?/p>
A.自我提問法
B.行動(dòng)研究法
C.比較法
D.閱讀新知法
A.形成性評(píng)價(jià)
B.體內(nèi)差異評(píng)價(jià)
C.總結(jié)性評(píng)價(jià)
D.診斷性評(píng)價(jià)
最新試題
對(duì)牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。
小愛的媽媽正在為女兒犯愁,明天就要去新學(xué)校了,但是小愛比較膽小,不敢在公眾場(chǎng)合前表露自己的真實(shí)想法,更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對(duì)小愛采用()。
老師用質(zhì)樸又堅(jiān)定的語言向?qū)W生描述了紅軍長征,戰(zhàn)士們用自己的鮮血換來祖國的安定,同學(xué)們被深深的震撼,愛國的種子深深埋在他們幼小的心靈里。這種班會(huì)活動(dòng)類型屬于()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
樂樂開心的跟同桌說:媽媽終于不再讓我打掃樓梯了,下次我一定要誠實(shí)一點(diǎn),不能在偷改成績(jī)單了。媽媽“不再讓樂樂打掃樓梯”的做法屬于()。
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
在我國,課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動(dòng)。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。
小七這次期末考試的數(shù)學(xué)成績(jī)很不理想,感覺太丟人,都不好意思回家。這種情感屬于()。
在母親節(jié)的時(shí)候,王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料,讓學(xué)生實(shí)際動(dòng)手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是()。
叮鈴鈴,上課啦。語文課堂上,老師向?qū)W生們展示生字:“風(fēng)、花、雪、月?!边@屬于()。