A.學(xué)校的地理位置
B.教學(xué)的工作環(huán)境
C.教學(xué)職業(yè)的服務(wù)對象
D.教學(xué)所需的知識和技能
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A.容易導(dǎo)致教育上的浪漫主義
B.強(qiáng)調(diào)主體的自主性和創(chuàng)造性、教育制度和教育活動的建構(gòu)性
C.忽視教育的社會制約性
D.過于看重個體的自主性和能動性
A.固守常規(guī)
B.不利于學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展
C.不適用于學(xué)科發(fā)展的成熟期
D.缺乏反思性
A.消極的教育機(jī)會均等概念
B.正確的教育機(jī)會均等概念
C.錯誤的教育機(jī)會均等概念
D.積極的教育機(jī)會均等概念
A.教師對自身教育哲學(xué)的認(rèn)識
B.教師對自己個性及優(yōu)缺點的認(rèn)識
C.教師對自身價值觀的認(rèn)識
D.教師對自身教學(xué)風(fēng)格的認(rèn)識
A.處理教育中的自由與平等張力時傾向于自由
B.強(qiáng)調(diào)國家對教育結(jié)果的干預(yù)
C.去除阻止人們接受公共教育的正式人為障礙
D.反對國家對教育結(jié)果的干預(yù)
最新試題
1963年,美國教育社會學(xué)歸屬到了美國教育學(xué)學(xué)會門下。
布迪厄發(fā)現(xiàn),出身社會下層的學(xué)生具有入學(xué)晚、進(jìn)步慢的特征。
在加拿大和美國,女教師的教學(xué)壓力更大,更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。
美國教育社會學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。
教師的學(xué)科知識會影響到教師對學(xué)生的提問方式。
互動主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為,知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實”,都是社會性建構(gòu)的結(jié)果。
教師專業(yè)繼續(xù)社會化是指個體為適應(yīng)將要承擔(dān)的教師職業(yè)角色而進(jìn)行的準(zhǔn)備性個體社會化。
迪爾凱姆主張:“當(dāng)我們試圖解釋一種社會現(xiàn)象時,必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能。”
互動論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動。
教師的學(xué)科專業(yè)知識不僅影響著教師的教學(xué)內(nèi)容,而且還影響到教師的教學(xué)方法。