A、個性包括共性
B、個性排斥共性
C、個性通過共性表現(xiàn)出來
D、個性寓于共性之中
E、共性通過個性表現(xiàn)出來
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、主體活動的創(chuàng)造性
B、主體活動的計劃性
C、主體活動的預(yù)見性
D、主體活動的目的性
E、主體活動的選擇性
A、洛克
B、華生
C、格塞爾
D、康德
E、高爾登
A、認(rèn)識能力有了深入的發(fā)展
B、情緒、情感不僅豐富而且復(fù)雜,意志趨于成熟
C、自我意識發(fā)展逐漸趨于成熟
D、對異性的好感與愛慕
E、熱烈追求理想,開始探索人生意義
A、身體發(fā)育基本成熟,發(fā)展速度進(jìn)入相對平穩(wěn)階段
B、性機(jī)能的發(fā)育基本成熟
C、神經(jīng)系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)育完善
D、第二性征出現(xiàn)
E、體型巨變
A、體型巨變
B、身體機(jī)能迅速健全
C、神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人
D、性開始成熟
E、骨化過程完成
最新試題
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進(jìn)行的社會實(shí)踐活動。
我國古代性惡論的代表人物是荀子,性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。
19世紀(jì)英國哲學(xué)家洛克提出著名的“白板說”,強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。
辨析遺傳決定論。
歷史上流傳的“狼孩”的故事說明,遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中決定人的發(fā)展方向。
人的身心發(fā)展的基本特征有哪些?
環(huán)境對人的發(fā)展的影響。
辨析教育萬能論,此框架還適合遺傳素質(zhì),環(huán)境,主觀能動性等話題。
盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏,這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。