研究發(fā)現(xiàn)，攻擊性強的兒童期望其他兒童對他產(chǎn)生有敵意的反應，這種期望使兒童產(chǎn)生攻擊性行為，其后果是其他兒童對該兒童的行為更具有攻擊性，從而又強化了該兒童的最初期望。這一發(fā)現(xiàn)的最佳解釋理論是（）。

奧蘇伯爾認為，每門學科都有一個分層次的概念和命題結(jié)構(gòu)。包容性較高的抽象概念為新知識和概念提供了固著點，新的觀念只有與已有的、起固定作用的觀念聯(lián)系起來時，才能有效的學習和保持。因此，在呈現(xiàn)正式學習材料之前，應該先呈現(xiàn)與學習材料有關(guān)聯(lián)但同時又更一般、更概括的概念或原理，即先行組織者。喬伊斯等人在奧蘇伯爾先行組織者技術(shù)的基礎(chǔ)上，提出了先行組織者教學模式，按照該模式，下列屬于先行組織者呈現(xiàn)階段任務(wù)的是（）。

唐代大詩人杜甫的“虎頭金粟影，神妙獨難忘”是對（）的贊譽。

移情是個體由真實或臆想的他人情緒、情感狀態(tài)引起的并與之一致的情緒、情感體驗，是一種替代性的情緒、情感反應，是一種無意識的、有時又是十分強烈的對他人的情緒狀態(tài)的體驗，移情是維系積極的社會關(guān)系，促進親社會行為的重要因素，是人們的情緒狀態(tài)的體驗。為此，教育要培養(yǎng)學生的移情能力。培養(yǎng)學生移情能力的辦法有（）。

我國古代以倫理道德教育為中心的“四書”“五經(jīng)”、《千字文》、《三字經(jīng)》，近代史上1904年《奏定學堂章程》中規(guī)定的包括動物、植物、礦物等學科的“格致”都屬于（）。

規(guī)范學習是一種教學生“做人”的學習，它與學生“做事”的知識、技能學習迥然不同。規(guī)范學習的特點不包括（）。

人本主義心理學家羅杰斯從心理的現(xiàn)象主義觀出發(fā)，提出了自己的人格理論，認為人性本善，人具有一種自然成長的力量，人基本上是朝著成熟、社會化和自我實現(xiàn)的人格方向發(fā)展的。下列為羅杰斯的人格理論中最主要的結(jié)構(gòu)概念的是（）。

依據(jù)奧蘇伯爾的研究，如果學生能夠憑借各種關(guān)鍵屬性的例子進行第二級抽象，能理解和運用第二級概念及其之間的關(guān)系，則說明該學生的思維水平達到了（）。

公正必須具備的特征有（）。

備課是上課的起始環(huán)節(jié)，是教師力求取得最佳課堂效果的先決條件，也是提高教師自身素質(zhì)的有效途徑。教師備課主要包括的工作有（）。