A.《新刻按鑒全像批評三國志傳》
B.《李卓吾先生批評三國志》
C.《笠翁評閱繪像三國志第一才子書》
D.《第一才子書——三國演義》
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A.‚小說‛
B.‚說經(jīng)‛
C.‚講史‛
D.‚說鐵騎兒‛
A.海鹽腔
B.余姚腔
C.弋陽腔
D.昆山腔
A.《集異記》
B.《張于湖傳》
C.《吳越春秋》
D.《剪燈新話》
A.悲涼雄健
B.自然清新
C.翻新出奇
D.婉媚凄清
A.為了宣揚(yáng)神仙道化思想
B.為了提倡風(fēng)化,宣揚(yáng)賢孝
C.為了宣講‚吃得苦中苦,方為人上人‛的道理
D.為了揭示榮華富貴的虛妄
最新試題
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動人”的情感命題。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
文學(xué)批評是批評主體按照一定的(),對批評對象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種