提出“長(zhǎng)時(shí)段”理論的是（）

19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過(guò)程。

科學(xué)的靈魂是（）

史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）

史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別，下列說(shuō)法不正確的是（）

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）