（）打破了明清以來(lái)專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，提倡實(shí)事求是、無(wú)證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書(shū)院之楷模。

墨家私學(xué)代表（）的利益與立場(chǎng)，以（）為主要內(nèi)容，其教學(xué)、管理制度在先秦私學(xué)中也是獨(dú)辟新徑。

古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書(shū)寫較為復(fù)雜，最早的字體是（）。

清初講學(xué)三大儒：北有（），講學(xué)于（）；南有（），在（）講學(xué)；西有（），主講于（），自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。

（）是明清兩代最重要的中央官學(xué)。

元代國(guó)子學(xué)實(shí)行（）和選拔優(yōu)異生員直接授官的（）。

路德的（）在德國(guó)獲得了廣泛的響應(yīng)，并揭開(kāi)了歐洲各國(guó)挑戰(zhàn)羅馬教廷權(quán)威的序幕。

蘇美爾人稱學(xué)校為（），意即（）。

考試周期和年份的固定，是科舉考試高度（）的重要表現(xiàn)。

民國(guó)初期甲種實(shí)業(yè)學(xué)校招收（），乙種實(shí)業(yè)學(xué)校招收（）。