A.對(duì)孩子提出合理、統(tǒng)一要求
B.理解、尊重孩子
C.不斷提高家長(zhǎng)文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)
D.具有和諧的家庭環(huán)境
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A.情感化
B.多樣化
C.生活化
D.潛在化
A.復(fù)雜性
B.廣延性
C.創(chuàng)造性
D.長(zhǎng)期性
A.學(xué)生和教育內(nèi)容
B.學(xué)生和教育方式
C.教師和學(xué)生
D.教師和教育方式
A.自覺性、選擇性強(qiáng)
B.獨(dú)立性強(qiáng)
C.注重效率
D.目的性強(qiáng)
A.主觀性
B.自覺性
C.創(chuàng)造性
D.獨(dú)立性
最新試題
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。
（）主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn)，根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動(dòng)。
1904年，清政府首次出臺(tái)國家層面的教育目的。這一時(shí)期的教育目的主要體現(xiàn)在（）這一文件當(dāng)中。
什么是個(gè)體教育和健康發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)？（）
（）不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。
（）不屬于中國封建社會(huì)學(xué)校的主要類型。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
教師社會(huì)化理論認(rèn)為教師社會(huì)化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。（）
知識(shí)掌握一般來看有三個(gè)層級(jí)：知識(shí)理解、知識(shí)遷移與知識(shí)創(chuàng)造。（）
（）主張教育目的應(yīng)以社會(huì)要求為邏輯起點(diǎn)，主張以社會(huì)發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動(dòng)。