A.法國的圣西門
B.法國的傅立葉
C.英國的歐文
D.德國的黑格爾
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A.生產(chǎn)全球化
B.貿(mào)易全球化
C.資本全球化
D.勞務(wù)全球化
A.剩余價值率
B.資本有機構(gòu)成
C.資本周轉(zhuǎn)速度
D.不變資本的節(jié)約
A.貨幣政策
B.生產(chǎn)資本
C.商品資本
D.借貸資本
A.超額剩余價值生產(chǎn)
B.相對剩余價值生產(chǎn)
C.絕對剩余價值生產(chǎn)
D.壟斷剩余價值生產(chǎn)
A.實現(xiàn)社會變革
B.創(chuàng)造物質(zhì)財富
C.創(chuàng)造精神財富
D.擺脫一切制約
最新試題
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。