A.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
B.機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
D.客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
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A.個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng)
B.集體智慧的充分發(fā)揮
C.對(duì)保守思想的徹底克服
D.對(duì)客觀規(guī)律的正確反映
A.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)
B.外部條件對(duì)事物發(fā)展變化有重要影響
C.外因通過(guò)內(nèi)因而起作用
D.外因和內(nèi)因共同推動(dòng)事物發(fā)展
A.客觀性
B.普遍性
C.特殊性
D.斗爭(zhēng)性
A.從理論的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果角度形成的回答
B.從理論的階級(jí)屬性角度形成的回答
C.從理論的研究對(duì)象和主要內(nèi)容角度形成的回答
D.從理論品質(zhì)角度形成的回答
A.事物數(shù)量的增加
B.事物位置的移動(dòng)
C.事物性質(zhì)的變化
D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。