A.可變資本
B.不變資本
C.貨幣資本
D.商品資本
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A.增加
B.降低
C.不變
D.無法判斷
A.具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的矛盾
B.復(fù)雜勞動(dòng)與簡(jiǎn)單勞動(dòng)的矛盾
C.物化勞動(dòng)與活勞動(dòng)的矛盾
D.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾
A.對(duì)歷史發(fā)展作用的大小
B.對(duì)歷史發(fā)展的作用是積極還是消極的
C.對(duì)歷史發(fā)展的作用是主動(dòng)還是被動(dòng)的
D.對(duì)歷史發(fā)展的作用是必然還是偶然的
A.政治標(biāo)準(zhǔn)
B.思想標(biāo)準(zhǔn)
C.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)
D.道德標(biāo)準(zhǔn)
A.歷史決定論
B.歷史被動(dòng)論
C.歷史宿命論
D.歷史意志論
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。