A.政治標(biāo)準(zhǔn)
B.思想標(biāo)準(zhǔn)
C.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)
D.道德標(biāo)準(zhǔn)
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A.歷史決定論
B.歷史被動論
C.歷史宿命論
D.歷史意志論
A.意識形態(tài)劃分法
B.經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)劃分法
C.文化形態(tài)劃分法
D.政治形態(tài)劃分法
A.黑格爾
B.費爾巴哈
C.馬克思
D.恩格斯
A.真理是有價值的
B.有用即真理
C.真理是永恒的
D.真理是萬能的
A.唯心主義辯證法
B.唯物主義辯證法
C.樸素唯物主義觀點
D.機(jī)械唯物主義觀點
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。