A.個人在歷史發(fā)展中的作用
B.思想動機在社會發(fā)展中的作用
C.人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量
D.剝削階級代表人物在歷史發(fā)展中的作用
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A.人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系
B.生產(chǎn)資料的所有制形式
C.產(chǎn)品的分配方式
D.產(chǎn)品的交換方式
A.人和自然的矛盾
B.剝削階級和被剝削階級的矛盾
C.先進思想和落后思想的矛盾
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
A.經(jīng)濟標(biāo)準
B.政治標(biāo)準
C.思想標(biāo)準
D.法律標(biāo)準
A.客觀性
B.相對性
C.絕對性
D.全面性
A.進行社會調(diào)查
B.分析實際情況
C.理論付諸實踐
D.總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。