A.革命的客觀形勢(shì)和條件所決定的
B.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家具有較高的精神文明
C.它是以高度社會(huì)化的資本主義大生產(chǎn)作為社會(huì)主義革命的物質(zhì)前提的
D.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系可以在舊社會(huì)的內(nèi)部孕育生長(zhǎng)起來(lái)
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A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為統(tǒng)治階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)
B.要消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)到無(wú)階級(jí)社會(huì)
C.鎮(zhèn)壓敵對(duì)階級(jí)的反抗和破壞活動(dòng)
D.領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義建設(shè)
A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主
B.國(guó)家政權(quán)
C.生產(chǎn)資料公有制
D.唯物史觀
A.提出了新經(jīng)濟(jì)政策
B.提出了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策
C.提出了社會(huì)主義革命將首先在一國(guó)或數(shù)國(guó)取得勝利的理論
D.提出了利用國(guó)家資本主義過(guò)渡社會(huì)主義的理論
A.暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的唯一形式
B.暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的主要的基本形式
C.暴力革命與和平發(fā)展互相排斥
D.暴力革命與和平發(fā)展可以相互取代
A.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政
B.建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)
D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)
最新試題
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。