A.形而上學唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義。
B.古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。
C.奴隸社會時期的唯物主義、封建社會時期的唯物主義、資本主義時期的唯物主義。
D.機械唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。
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A.個人的生活活動
B.一切有利于自己的活動
C.人有目的的、達到真理性的認識活動
D.人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的社會性的客觀物質活動
A.運動是物質之根本屬性
B.運動與物質不可分
C.精神運動是物質運動的一種形式
D.精神是運動的主體
A.不可能性
B.微小的可能性
C.現(xiàn)實的可能性
D.抽象的可能性
A.內容是相對穩(wěn)定的，形式是活躍易變的
B.內容是活躍易變的，形式是相對穩(wěn)定的
C.內容和形式都是處在不停的顯著運動狀況
D.內容的變化總是落后于形式的變化
A.唯物主義決定論
B.唯心主義非決定論
C.形而上學的機械決定論
D.相對主義詭辯論
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務、金融政策等方面相互協(xié)調、相互滲透、相互競爭不斷加強，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
當舊的生產(chǎn)關系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。