A.唯物主義決定論
B.唯心主義非決定論
C.形而上學(xué)的機(jī)械決定論
D.相對主義詭辯論
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你可能感興趣的試題
A.是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的
B.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力
C.是不是有新形式和新特點(diǎn)
D.是不是得到大多數(shù)人的承認(rèn)
A.事物是客觀存在的
B.事物是普遍聯(lián)系的
C.事物是變化發(fā)展的
D.矛盾是事物發(fā)展的動力
A.從實(shí)踐到認(rèn)識的過程
B.從認(rèn)識到實(shí)踐的過程
C.思維生成現(xiàn)實(shí)具體的過程
D.在思維中形成“多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過程
A.歸納與演繹
B.分析與綜合
C.抽象到具體
D.實(shí)踐到認(rèn)識
A.認(rèn)真閱讀馬克思主義經(jīng)典著作
B.在實(shí)踐中自己探索
C.循序漸進(jìn)
D.理論聯(lián)系實(shí)際
最新試題
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。