A.圣西門
B.傅立葉
C.歐文
D.黑格爾
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A、絕對觀念
B、君主立憲制
C、民族主義思想
D、空想社會主義
A、經(jīng)營自由
B、貿(mào)易自由
C、契約自由
D、競爭自由
A、人民主權(quán)原則
B、民主性原則
C、多數(shù)原則
D、分權(quán)與制衡原則
A、《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》
B、《懺悔錄》
C、《對語錄》
D、《社會契約論》
A、修改權(quán)
B、創(chuàng)制權(quán)
C、反對權(quán)
D、支持權(quán)
最新試題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客。”()
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。