單項(xiàng)選擇題按照阿奎那的劃分，（）是管理人類行為的法，是上帝的理性在人類理性中的體現(xiàn)，適用于全體人類。
A、永恒法
B、人法
C、神法
D、自然法
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1.單項(xiàng)選擇題在理想國中，由哲學(xué)家執(zhí)政的政體就是（）政體
A、僭主
B、賢人
C、平民
D、寡頭
2.單項(xiàng)選擇題（）制度使雅典成為希臘社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，昭示著整個(gè)希臘社會(huì)。該制度的空前繁榮，對(duì)后世西方的民主觀念產(chǎn)生過積極的影響。
A、民主
B、君主
C、貴族
D、王權(quán)
3.單項(xiàng)選擇題城邦是（）社會(huì)，城邦中的政府是公共權(quán)威，負(fù)責(zé)維護(hù)城邦的政治秩序。
A、政治
B、法制
C、經(jīng)濟(jì)
D、精神文明
4.單項(xiàng)選擇題在古希臘城邦中，享有政治權(quán)利的是（）。
A、奴隸
B、自由人
C、婦女
D、自由公民
5.單項(xiàng)選擇題古希臘城邦最顯著的特征是（）。
A、中央集權(quán)
B、小國寡民
C、政治中心
D、分權(quán)而立
最新試題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
題型：判斷題
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
題型：判斷題
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
題型：單項(xiàng)選擇題
老子的理想社會(huì)模式是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
題型：單項(xiàng)選擇題
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
題型：多項(xiàng)選擇題