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A.一切按照群眾的意見和要求辦
B.一切為了群眾
C.一切依靠群眾
D.從群眾中來，到群眾中去
A.改革可以改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)
B.改革可以鞏固新生的社會(huì)制度
C.改革可以使原有的社會(huì)制度持續(xù)存在
D.改革可以為新社會(huì)制度的誕生作量變和部分質(zhì)變的準(zhǔn)備
A.它決定著社會(huì)生活的一切方面
B.它決定著社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)的演進(jìn)
C.它決定著其他各種社會(huì)矛盾
D.它決定著社會(huì)發(fā)展的必經(jīng)階段和客觀趨勢
最新試題
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。