A社會(huì)實(shí)踐水平相聯(lián)系
B階級斗爭形式相聯(lián)系
C科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平相聯(lián)系
D環(huán)境優(yōu)劣相聯(lián)系
E哲學(xué)發(fā)展水平相聯(lián)系
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A.唯物主義一元論
B.相對主義詭辯論
C.二元論
D.運(yùn)動(dòng)觀上的絕對論
E.唯心主義一元論
A.人類自身的發(fā)展來證明
B.具體科學(xué)的長期和持續(xù)發(fā)展來證明
C.世界的聯(lián)系和發(fā)展來證明出
D.哲學(xué)的長期和持續(xù)的發(fā)展來證明
E.世界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性來證明
A、世界是聯(lián)系和發(fā)展的原理
B、世界統(tǒng)一于存在的原理
C、世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理
D、世界統(tǒng)一于精神的原理
A、人腦對客觀存在的虛幻的反映
B、人腦自身的產(chǎn)物
C、人腦主觀想象所產(chǎn)生的
D、人腦對客觀存在正確反映
A、能夠完全代替人類的思維
B、能夠代替人類的部分思維
C、能夠超過人類的思維并統(tǒng)治人類
D、對人類思維不起作用
最新試題
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
階級社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。