A.唯物主義一元論
B.相對(duì)主義詭辯論
C.二元論
D.運(yùn)動(dòng)觀上的絕對(duì)論
E.唯心主義一元論
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A.人類(lèi)自身的發(fā)展來(lái)證明
B.具體科學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)發(fā)展來(lái)證明
C.世界的聯(lián)系和發(fā)展來(lái)證明出
D.哲學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)的發(fā)展來(lái)證明
E.世界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性來(lái)證明
A、世界是聯(lián)系和發(fā)展的原理
B、世界統(tǒng)一于存在的原理
C、世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理
D、世界統(tǒng)一于精神的原理
A、人腦對(duì)客觀存在的虛幻的反映
B、人腦自身的產(chǎn)物
C、人腦主觀想象所產(chǎn)生的
D、人腦對(duì)客觀存在正確反映
A、能夠完全代替人類(lèi)的思維
B、能夠代替人類(lèi)的部分思維
C、能夠超過(guò)人類(lèi)的思維并統(tǒng)治人類(lèi)
D、對(duì)人類(lèi)思維不起作用
A.絕對(duì)的客觀性
B.絕對(duì)的主觀性
C.主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一
D.實(shí)踐性
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。