A.生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾規(guī)律
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動規(guī)律
C.社會存在和社會意識的矛盾規(guī)律
D.物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾規(guī)律
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A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一
B.同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體
C.社會存在和社會意識的統(tǒng)一
D.物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一
A.社會的經(jīng)濟(jì)制度
B.科學(xué)技術(shù)
C.社會生產(chǎn)關(guān)系
D.建立在一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)及相應(yīng)的制度和設(shè)施
A.生產(chǎn)力
B.該社會的各種生產(chǎn)關(guān)系
C.政治制度和法律制度
D.與一定生產(chǎn)力發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和
A.解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實
B.堅持實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新
C.把馬克思主義作為進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究的方法,而不是教義
D.把馬克思主義作為永恒真理,只能堅持不能發(fā)展
E.既要堅持馬克思主義,又要發(fā)展馬克思主義
A.真理原則側(cè)重于主觀性,價值原則側(cè)重于主體性
B.真理原則側(cè)重于客體性,價值原則側(cè)重于主體性
C.真理原則說明認(rèn)定活動的客觀制約性,價值原則表明人的活動的目的性
D.真理原則體現(xiàn)了人的活動中的統(tǒng)一性,價值原則體現(xiàn)了社會活動中的多樣性
E.真理原則側(cè)重于現(xiàn)實性,價值原則側(cè)重于理論性
最新試題
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。