A、推翻資產(chǎn)階級(jí)
B、發(fā)動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)革命
C、謀求無產(chǎn)階級(jí)的解放
D、堅(jiān)持唯物辯證法,具有徹底的批判精神
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A、執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí),可以是觀念的貨幣
B、執(zhí)行流通手段職能時(shí),只是瞬間充當(dāng)買賣媒介
C、執(zhí)行貯藏手段職能時(shí),可以隨時(shí)退出流通
D、執(zhí)行支付手段職能時(shí),可以暫時(shí)不用現(xiàn)金購買
A、社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
B、人是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體,決定歷史的發(fā)展
C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用
D、社會(huì)運(yùn)動(dòng)總是受某些偶然性因素的支配
A、實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度的根本變革,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
B、不同階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)之間政權(quán)的更替
C、一個(gè)集團(tuán)推翻另一個(gè)集團(tuán)的統(tǒng)治
D、一個(gè)階級(jí)取代另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治
A、獨(dú)立于社會(huì)存在之外的精神實(shí)體
B、依賴和反映社會(huì)存在
C、全人類的共同意識(shí)
D、社會(huì)階級(jí)意識(shí)中帶有共性的內(nèi)容
A、人之初,性本善
B、人天生是政治動(dòng)物
C、人是符號(hào)動(dòng)物
D、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和
最新試題
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。