A.“理性”在認(rèn)識(shí)自然和認(rèn)識(shí)社會(huì)中有共通之處
B.牛頓開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)
C.牛頓在當(dāng)時(shí)有極大的影響力
D.“牛頓革命”開(kāi)始沖擊中世紀(jì)神學(xué)基礎(chǔ)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.提出“日心說(shuō)”
B.創(chuàng)立自由落體定律
C.發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律
D.深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性
A.開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)
B.預(yù)見(jiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的必然性
C.彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)對(duì)時(shí)空認(rèn)識(shí)的不足
D.揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律
A.深受宗教的困擾
B.仍受宗教思想影響
C.對(duì)《圣經(jīng)》不以為然
D.對(duì)科學(xué)持懷疑態(tài)度
最新試題
成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《考工記》，對(duì)當(dāng)時(shí)的（）進(jìn)行了總結(jié)。
1919年11月6日，大不列顛皇家學(xué)會(huì)和倫敦天文皇家學(xué)會(huì)舉行聯(lián)席會(huì)議，會(huì)議主席湯姆遜宣布，日食觀測(cè)結(jié)果測(cè)得星光在太陽(yáng)附近偏轉(zhuǎn)1.79秒，而愛(ài)因斯坦預(yù)言的是1.75秒，接近實(shí)測(cè)時(shí)間。據(jù)此可知（）
18世紀(jì)的人類揭開(kāi)了天體面紗的一個(gè)革命性的解釋：自然界好像一個(gè)巨大的機(jī)械裝置，按照通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。人類的各門知識(shí)都可分解為有理性的人所能發(fā)現(xiàn)的少量簡(jiǎn)單的、始終如一的定律。這“解釋”（）
吳國(guó)盛在《科學(xué)的歷程》中寫(xiě)道“有人說(shuō)17世紀(jì)的牛頓把‘造物主’從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了.19世紀(jì)的達(dá)爾文又把‘造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了?！辈牧蠌?qiáng)調(diào)牛頓和達(dá)爾文理論的共同點(diǎn)是（）
為什么蒸汽時(shí)代技術(shù)具有劃時(shí)代意義？
“啟蒙思想家們?cè)谂ｎD革命的啟發(fā)、激勵(lì)下所進(jìn)行的種種思考，在歷史上曾起過(guò)非常積極的作用?！薄芭ｎD革命”之所以能給啟蒙思想家們帶來(lái)啟發(fā)是因?yàn)椋ǎ?/p>
說(shuō)明我國(guó)作為第三世界國(guó)家，進(jìn)行空間技術(shù)研究的意義。
1894年，赫胥黎對(duì)進(jìn)化論的原理做了哲學(xué)上的闡釋。他認(rèn)為社會(huì)倫理關(guān)系不同于自然法則，因?yàn)槿祟惥哂懈哂趧?dòng)物的先天“本性"，人類社會(huì)的進(jìn)展不應(yīng)該模仿宇宙過(guò)程，而應(yīng)當(dāng)在同它斗爭(zhēng)中不斷走向完善。這一主張（）
科學(xué)史家伯納德●科恩在評(píng)價(jià)某位科學(xué)家時(shí)說(shuō)，他“主要是將實(shí)際世界與其簡(jiǎn)化數(shù)學(xué)表示反復(fù)加以比較”。該科學(xué)家的主要貢獻(xiàn)是（）
為什么計(jì)算機(jī)技術(shù)被稱為第三次工業(yè)革命，簡(jiǎn)述第三次工業(yè)革命的發(fā)生和影響。