A、北方
B、東方
C、南方
D、西方
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A、蘭斯大教堂
B、比薩大教堂
C、巴黎圣母院
D、沙特爾教堂
A、它是特蘭托公大公會(huì)議的成果
B、《特蘭托信綱》制定以后,天主教的腐敗受到了極大限制
C、買賣贖罪券、續(xù)妾沒有遭到禁止
D、信綱重整了信仰,嚴(yán)肅了紀(jì)律,純潔了道德
A、它最初是由羅馬教皇組織建立的
B、加入耶穌會(huì)的人需發(fā)誓三絕
C、其成員非常忠誠于羅馬教皇
D、著名傳教士利瑪竇就是耶穌會(huì)成員
A、物質(zhì)
B、不可分
C、本質(zhì)
D、種子
A、安東尼、雷必達(dá)和屋大維
B、安東尼、布魯圖斯和屋大維
C、布魯圖斯、雷必達(dá)和屋大維
D、安東尼、雷必達(dá)和布魯圖斯
最新試題
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類特有的行為。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭執(zhí)。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
亞里士多德認(rèn)為,詩比歷史更富有()。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩是()。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。