材料一:談教育者,示可不知孔子。其收徒講學(xué),傳承禮樂文化,倡“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,“文質(zhì)彬彬,然后君子”,影響至深且遠(yuǎn)。漢興,選用儒學(xué)之士,設(shè)立太學(xué),由國家培養(yǎng)政治管理人才。隋唐以降,實(shí)行科舉,“社會孤寒之士,亦得平地拔起,廁身仕宦。”歲月如歌,回顧歷朝選士之路,漫步于故宮保和殿,誰能想到這里曾是儒生向往的“天子堂”!
材料二:關(guān)于科舉制,學(xué)術(shù)界有不同的認(rèn)識:①以往流行的看法認(rèn)為,以科舉考試為目的的應(yīng)試教育,嚴(yán)重束縛人們的思想,扼殺了創(chuàng)新精神。②20世紀(jì)末葉,一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)以前對科舉制的看法,過于簡單化。放在古代的歷史上考察,它打破了社會、階級之間不可跨越的鴻溝,使平民子弟通過苦讀,也有可能成為狀元、榜眼、探花。僅憑這一點(diǎn),都應(yīng)該為它譜上一曲贊歌。
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標(biāo)志著發(fā)展中國家已經(jīng)成為國際政治舞臺上的一支重要力量,在一定程度上沖擊著兩極格局的是()
為抵抗侵略,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,二戰(zhàn)后拉丁美洲人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。下列歷史事件符合這一表述的是()
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來,運(yùn)輸技術(shù)不斷創(chuàng)新,人和貨物借助快捷便利的交通工具在世界各地之間流動。同時,信息技術(shù)的興起把世界更緊密地連接在一起。材料說明()
“它反對種族歧視,要求基本人權(quán);反對殖民主義,要求民族獨(dú)立;反對侵略戰(zhàn)爭,維護(hù)世界和平。與會國家的人口超過世界人口總數(shù)的一半。通過與會各國代表的認(rèn)真討論,大家共同認(rèn)識到促進(jìn)亞非區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切性?!边@里的“它”指()
根據(jù)雅爾塔會議和波茨坦會議關(guān)于二戰(zhàn)后歐洲各國邊界的討論結(jié)果,德國東部的大片領(lǐng)土將會劃給波蘭。丘吉爾對此評論道:“用德國飼料填滿這只波蘭鵝,恐怕它會消化不良?!边@反映出()
這個組織與雅爾塔會議有關(guān),成立于1945年10月,到2015年有193個會員國,這個組織的宗旨是維持國際和平與安全,這個組織是()
“第二戰(zhàn)場的開辟,其影響不僅在歐洲,而且將及于太平洋與中國?!笨梢姡诙?zhàn)場的開辟()
面對氣候變化、海洋污染、生物保護(hù)等全球性環(huán)境問題,同舟共濟(jì)、并肩同行是人類唯一的選擇,任何一國都無法置身事外、獨(dú)善其身。得出這一認(rèn)識的主要依據(jù)是()①國家之間的競爭日益加劇②國家之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡③各國相互聯(lián)系的程度加深④人類生活在同一個地球村
1999年G20(20國集團(tuán))應(yīng)運(yùn)而生,囊括了七國集團(tuán)、歐盟以及發(fā)展中國家。G20經(jīng)濟(jì)量占世界經(jīng)濟(jì)總量的85%,它既是一個推動國際金融體制改革、促進(jìn)發(fā)達(dá)國家與新興經(jīng)濟(jì)體對話的非正式論壇,又是真正意義上的全球大聯(lián)盟。由此可知()
1991年蘇聯(lián)解體,給我們中國社會主義建設(shè)帶來最重要的啟示是()