A.道德是法的一種形式
B.法與道德一致
C.法與道德無(wú)關(guān)
D.法與統(tǒng)治階級(jí)道德一致
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A.其基礎(chǔ)是具有科學(xué)性的
B.是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與權(quán)利相聯(lián)系的角度來(lái)說(shuō)明人權(quán)的
C.曾經(jīng)是時(shí)代精神的表現(xiàn)
D.一無(wú)是處
A.習(xí)慣法
B.十二銅表法
C.條約
D.成文法典
A.法體現(xiàn)人的理性
B.法體現(xiàn)神的意志
C.法體現(xiàn)民族利益
D.法應(yīng)協(xié)調(diào)利益關(guān)系
最新試題
下列屬于社會(huì)規(guī)范范疇的有（）。
法的淵源與法的形成之間的關(guān)系具體表現(xiàn)為（）。
自1957年到1995年，國(guó)際法哲學(xué)-社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)已召開(kāi)過(guò)17屆正式的世界大會(huì)，以下屬于其討論的問(wèn)題的是（）。
法理學(xué)三大要素之中的淵源性要素主要包括（）。
憲政法部門(mén)調(diào)整的對(duì)象和調(diào)整方法主要體現(xiàn)（）。
龐德根據(jù)法律實(shí)際生活，總結(jié)出的三種實(shí)現(xiàn)法律秩序價(jià)值的具體方法為（）。
法、正義和法律正義的聯(lián)系有（）。
下列各選項(xiàng)中，通常是指法的形式的有（）。
“法是以人們的行為作為其直接調(diào)整對(duì)象的”，這里的“人們”包括（）。
社會(huì)模式中被認(rèn)為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護(hù)有序的和有規(guī)則的管理過(guò)程的制度性手段的狀態(tài)是（）。