地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進行交流的過程是指（）。

?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）

?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>

?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。

?李亦園先生認為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。

?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）

?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。

?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。

?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。

?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費先生強調(diào)了兩點（）。