A、佛教是東漢時(shí)傳入中國的。
B、佛教宣傳因果報(bào)應(yīng)的思想。
C、佛教肯定俗世生活,追求現(xiàn)世的享樂。
D、佛教文化豐富了中華民族的精神世界
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A、北魏太武帝
B、北周武帝
C、晉武帝
D、唐武帝
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B、北周武帝
C、唐武帝
D、唐太宗
A、農(nóng)耕文化與游牧文化的沖突與融合
B、開放進(jìn)取與封閉保守的對(duì)立統(tǒng)一
C、文化精英思想的提煉和志士仁人的踐行
D、以上說法都正確
A、斯賓格勒
B、威爾斯
C、湯因比
D、霍布斯鮑姆
A、它奠定了現(xiàn)代中國的基本疆域。
B、它最終解決了農(nóng)耕文化和游牧文化的沖突。
C、它促使了以滿、漢、蒙、回、藏為主體的民族共同體最終形成。
D、它在統(tǒng)治中國時(shí)期大范圍修補(bǔ)了長城。
最新試題
《易經(jīng)》展示其中道理是通過“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的方式。
以下正確描述中國家族主義的是()。
()是日本“和魂漢才”的核心。
()是與文化關(guān)系特別密切的地理環(huán)境要素。
在中國遠(yuǎn)古時(shí)期,人類主要向()遷移,以尋求溫暖的氣候。
地形因素會(huì)對(duì)民族文化和民族共同心理都造成影響。
商朝衰亡的原因之一是,商末的氣候由溫暖轉(zhuǎn)為寒冷,農(nóng)業(yè)發(fā)展受到了阻礙。
地理環(huán)境對(duì)文化生滅的影響不大,只會(huì)影響其發(fā)展方向和內(nèi)部細(xì)節(jié)等較為細(xì)小的方面。
《易經(jīng)》中象數(shù)之學(xué)的整體規(guī)定有()。
中國在最近一次冰期結(jié)束后進(jìn)入()時(shí)期。