A、它奠定了現(xiàn)代中國(guó)的基本疆域。
B、它最終解決了農(nóng)耕文化和游牧文化的沖突。
C、它促使了以滿、漢、蒙、回、藏為主體的民族共同體最終形成。
D、它在統(tǒng)治中國(guó)時(shí)期大范圍修補(bǔ)了長(zhǎng)城。
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A、鞏固自己的統(tǒng)治
B、怕自己亡于胡
C、保護(hù)農(nóng)耕文明
D、方便交通
A、明朝
B、秦朝
C、唐朝
D、清朝
A、精致內(nèi)斂
B、相對(duì)內(nèi)傾
C、色調(diào)淡雅
D、相對(duì)開放
A、雄闊高亢
B、相對(duì)閉塞
C、相對(duì)外傾
D、色調(diào)熱烈
A、明清時(shí)期
B、秦漢時(shí)期
C、宋元時(shí)期
D、隋唐時(shí)期
最新試題
中國(guó)的陰歷與中國(guó)傳統(tǒng)思想契合。
在思維方面,受到語言的影響,中國(guó)人更傾向于()。
一萬年來,中國(guó)在()年前出現(xiàn)了氣溫明顯上升的情況。
《易經(jīng)》中象數(shù)之學(xué)的整體規(guī)定有()。
在中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期,人類主要向()遷移,以尋求溫暖的氣候。
中國(guó)土地肥沃適宜農(nóng)業(yè)耕種,在某種程度上對(duì)商業(yè)的發(fā)展有抑制作用。
地球上()之間,是環(huán)境變遷最敏感的地帶。
中國(guó)中原一帶的文化是()。
以下正確描述中西方文化核心區(qū)域的地理環(huán)境的是()。
《易經(jīng)》展示其中道理是通過“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的方式。